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Abstract
The entire philosophical effort of Martin Heidegger can be reduced to his attempt to think the Being in non-metaphysical terms, carrying out through a «poetizing thinking» a Destruktion of Western metaphysics. Being, thought in its sense and truth as the «foundation» of the entity, is named metaphorically in various ways, which makes this search for conceptual and terminological purity problematic. If, as Derrida points out, «being […] can only be said in the ontic metaphor. And the choice of this or that metaphor is necessarily significant» (Derrida, 1994 [1972]: 169), the use of geological/geographical terms to think about the (un)foundation of the Seyn can never be neutral, as they will rather illustrate the truth of being as an abyssal event. There is a correlation between the «ground» expressed and constructed in a discourse and its ontology, as well as an essential sub-correlation between the meaning of the ground and the metaphor that expresses it. In this way, analyzing the figures of the earth [Erde], the fissure [Zerklüftung] and the abyss [Abgrund], among others, we will see that these function as a conceptual a priori that will totally condition Heidegger’s thought, with specific limits and potentialities that will allow a better understanding of the foundation as an ontological structure.
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