Barra lateral de artículos

Studia Heideggeriana 2
Descargar
HTML

Contenido del artículo principal

Resumen

Desde el inicio en torno a la investigación sobre la prehistoria de Ser y tiempo han surgido múltiples líneas interpretativas que enfatizan un aspecto o un autor y dejan el resto en segundo plano. Heinrich Rickert ha formado parte de este último grupo ya que no se ha destacado de forma suficiente la importancia que tuvo su crítica a la estructura del conocimiento en la recepción del joven Martin Heidegger. A pesar de ser conocida la relación entre ambos pensadores, la investigación contemporánea ha añadido a Rickert a la lista de neokantianos cuestionados por Heidegger y no ha visto la radicalidad planteada en su propuesta de subjetividad, en la cual la crítica al ámbito teorético y la valoración del ámbito práctico desempeñan un papel central. El objetivo del presente artículo es destacar algunos aspectos de la función del ámbito afectivo en la posibilidad del conocimiento así como la importancia de esto para el despliegue de la postura heideggeriana.

Palabras clave

Escuela neokantiana de Baden conocimiento valor ontología sentimiento de certeza

Detalles del artículo

Los autores conservan conservan los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas en Studia Heideggeriana. No obstante, la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos requiere a los autores la cesión exclusiva de los derechos comerciales.

Cómo citar
Xolocotzi, Ángel. (2013). Juicio y afectividad. Heidegger, la pregunta por el ser y la lógica neokantiana de Rickert. Studia Heideggeriana, 2, 13-34. Recuperado a partir de https://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/article/view/83
Descargar Cita
Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)
BibTeX

Referencias

  1. Aristóteles (1989), Metaphysik, griego (W. Crist) y alemán (H. Bonitz) 2 vols. Editado por H. Seidl, Hamburg.
  2. Gadamer, Hans- Georg (1972), “Hermeneutik als praktische philosophie” en M. Riedel (ed.), Rehabilitierung der praktischen Philosophie, vol I. Freiburg, pp. 325- 344.
  3. Dilthey, Wilhelm (1923), Briefwechsel zwischen Wilhelm Dilthey und dem Grafen Paul Yorck von Wartenburg 1877 – 1897, editado por S. von der Schulenburg, Halle.
  4. Heidegger, Martin (2008), El concepto del tiempo, trad. Jesús Adrián Escudero, Herder, Barcelona.
  5. Heidegger, Martin (2006), Prolegómenos para una historia del concepto de tiempo, trad. Jaime Aspiunza, Alianza, Madrid (GA 20).
  6. Heidegger, Martin (2006a), Ausgewählte Briefe Martin Heideggers an Hans-Georg Gadamer, Jahresgabe der Martin-Heidegger-Gesellschaft.
  7. Heidegger, Martin (2005), La idea de la filosofía y el problema de la concepción del mundo, trad. Jesús Adrián Escudero, Herder, Barcelona (incluido en GA 56/57).
  8. Heidegger, Martin (2004), Der Begriff der Zeit, editado por F. -W. v. Herrmann, Klostermann, Frankfurt a. M. (GA 64).
  9. Heidegger, Martin (2004a) Lógica. La pregunta por la verdad, trad. Alberto Ciria, Alianza, Madrid (GA 21).
  10. Heidegger, Martin (2003), Ser y tiempo, trad. J. Eduardo Rivera, Trotta, Madrid.
  11. Heidegger, Martin (2002), De camino al habla, trad. Ives Zimmermann, Serbal, Barcelona.
  12. Heidegger, Martin (2002a), Heidegger, M. / Rickert, H., Briefe 1912-1933, Klostermann, Frankfurt am Main.
  13. Heidegger, Martin (1996), “Carta al padre William Richardson” en Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 13 (1996), pp. 11-18.
  14. Heidegger, Martin (1987), Zur Bestimmung der Philosophie (KNS 1919,SS,1919), editado por B. Heimbüchel, Klostermann, Frankfurt a. M. (GA56/57).
  15. Heidegger, Martin (1979), Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs (SS 1925), editado por P. Jaeger, Klostermann, Frankfurt a. M. (GA 20).
  16. Heidegger, Martin (1978), Frühe Schriften, editado por F. -W. v. Herrmann, Klostermann, Frankfurt a. M. (GA 1).
  17. Heidegger, Martin (1959), “Discurso de ingreso a la Academia de las Ciencias de Heidelberg” en Wissenschaft und Weltbild 12.
  18. Heidegger, Martin (1990a) “Coloquium über Dialektik”. Hegel- Studien 25.
  19. Husserl, Edmund (1994), Briefwechsel, vol. V. Kluwer, Dordrecht.
  20. Husserl, Edmund (2002), Natur und Geist. Vorlesungen Sommersemester 1919, Kluwer, Dordrecht.
  21. Rickert, Heinrich (1909), “Zwei Wege der Ernkenntnistheorie. Trasscendentalpsychologie und Trasscendentallogik”, Kant-Studien 14, pp. 169-229.
  22. Rickert, Heinrich (1892), Der Gegenstand der Erkenntnis. Ein Beitrag zum Problem der philosophischen Transzendenz, Freiburg.
  23. Windelband, Wilhelm (1904), “Logik”, Die Philosophie im Beginn des 20. Jahrhunderts. Festschrift für Kuno Fisher, editado por W. Windelband, vol. 2 Heidelberg, pp. 163-186.
  24. Windelband, Wilhelm (1911), “Was ist Philosophie?”, Präludien I, Tübingen, pp. 1-54.
  25. Biemel, Walter (1977), “Erinnerungen an Heidegger”, Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 1, pp. 1-23.
  26. Bollnow, Otto-Friedrich (1980), “Dilthey Eine Einführung in seine Philosophie“ (1936), Schaffhausen.
  27. Bollnow, Otto-Friedrich (1982), “Wilhelm Diltheys Stellung in der deutschen Philosophie. Zur Geschichte der Dilthey-Edition und Dilthey-Rezeption”, Studien zur Hermeneutik Vol. 1, Freiburg/München.
  28. Bollnow, Otto-Friedrich (1985), “Dilthey und die Phänomenologie”, en E. W. Orth, Dilthey und die Philosophie der Gegenwart, Freiburg i, Br./München.
  29. Fehér, Istvan M. (1986), “Der Junge Heidegger I”, Annales Universitatis Scientiarum Budapestinensis de Rolando Eötvös Nominatae. Sectio Philosophica et sociologica tomo xx, Budapest, pp. 163-164.
  30. Köhnke, Klaus Christian (2011) Surgimiento y auge del neokantismo. La filosofía universitaria alemana entre el idealismo y el positivismo, FCE, México.
  31. Lara, Francisco de (2008), Phänomenologie der Möglichkeit. Grundzüge der Philosophie Heideggers 1919-1923, Alber, Freiburg.
  32. Seidel, Hermann (1968), Wert und Wirklichkeit in der Philosophie Heinrich Rickerts, Bonn.
  33. Strube, Claudius (2009), Heidegger und der Neukantismus, Königshausen und Neumann, Würzburg.
  34. Vigo, Alejandro (2008), Arqueología y aletheiologia y otros estudios heideggerianos, Biblos, Buenos Aires.
  35. Vigo, Alejandro (2006), “La recuperación crítica de la pregunta por el ser en Heidegger”, Signos filosóficos VIII/15, pp. 65-103.
  36. Xolocotzi, Angel (2011), Una crónica de Ser y tiempo de Martin Heidegger, Ítaca-BUAP, México.
  37. Xolocotzi, Angel (2009), Fenomenología viva, BUAP, México.
  38. Xolocotzi, Angel (2009b), Facetas heideggerianas, Los Libros de Homero-BUAP, México.
  39. Xolocotzi, Angel (2007), Subjetividad radical y comprensión afectiva. El rompimiento de la representación en Rickert, Dilthey, Husserl y Heidegger, Plaza y Valdés, México.
  40. Xolocotzi, Angel (2004), Fenomenología de la vida fáctica. Heidegger y su camino a Ser y tiempo, Plaza y Valdés, México.