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Studia Heideggeriana 3
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Resumen

El problema del darse originario de sentido, del que se ocupa la fenomenología, requiere de una reflexión previa acerca de los límites y posibilidades del lenguaje, como medio necesario de mostración de aquello de lo cual se trata. El artículo desarrolla y resuelve dos dificultades principales: En primer lugar, la articulación discursiva de las cosas supone el peligro de encubrimiento, por la posible pérdida de arraigo que es propia de los enunciados. Esto hace que sea necesario realizar una continua reapropiación crítica del sentido de las cosas, bajo la forma de una reelaboración de la estructura previa de la comprensión, capaz de referirse al contexto de experiencia en el que los enunciados tuvieron su origen. En segundo lugar, por su propia estructura, el lenguaje se encuentra referido al ente y a la determinación de un aspecto de este, por lo que se muestra limitado a la hora de dar cuenta del ser mismo, esto es, de aquello que hace posible al ente en cuanto tal. La fenomenología requiere de una “reducción” que lleve del ente al ser, posibilitando un “salto” en el interior del ámbito propiamente ontológico. Los enunciados de la fenomenología constituyen indicaciones formales o hermenéuticas, que remiten a un contexto de experiencia desde el cual es posible la reapropiación de las cosas mismas en el sentido ontológico buscado.

Palabras clave

diferencia lenguaje reducción destrucción indicación

Detalles del artículo

Los autores conservan conservan los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas en Studia Heideggeriana. No obstante, la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos requiere a los autores la cesión exclusiva de los derechos comerciales.

Cómo citar
Contreras, A. F. (2014). Hermenéutica: el lógos de la fenomenología. Studia Heideggeriana, 3, 127-158. Recuperado a partir de https://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/article/view/42
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