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Resumen
En el artículo investigamos la transformación fenomenológica del concepto de a priori en la obra de Heidegger del período de Marburgo (1923-1928). Para esto, analizamos la interpretación que el filósofo hace de la doctrina kantiana, específicamente respecto del esquematismo y de los juicios sintéticos a priori. El objetivo del trabajo es comprender cómo y por qué Heidegger precisa dar cuenta de la síntesis ontológica entre el Dasein y las cosas. Para esto partimos de la tesis de una dualidad del a priori que, a nuestro juicio, es la base para sostener la posibilidad de toda unidad y fundamentación de la estructura trascendental del Dasein y de este con lo dado. Pues bien, la dualidad aporta una visión sobre la doble constitución del sentido en el cruce de lo pasivo y lo productivo, que clarifica el camino y la evolución del concepto de a priori hacia la síntesis ontológica y la prueba de ésta.
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Detalles del artículo
Los autores conservan conservan los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas en Studia Heideggeriana. No obstante, la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos requiere a los autores la cesión exclusiva de los derechos comerciales.
Referencias
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- Basso, Leticia y Catoggio, Leandro (comps.) (2012): Texto, significado y mundo. Aproximaciones hermenéuticas y fenomenológicas, Mar del Plata, Universidad Nacional de Mar del Plata.
- Borges Duarte, Irene (1994): La presencia de Kant en Heidegger. Dasein – Trascendencia – Verdad, Tesis doctoral, Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filosofía.
- Borges Duarte, Irene (1995): “¿Recepción o interceptación? Reflejos de la mirada heideggeriana hacia Kant”, Anales del seminario de Historia de la Filosofía, Universidad Complutense de Madrid, vol. 12, pp. 213-232.
- Crowell, Steven y Jeff Malpas (eds.) (2007): Transcendental Heidegger, California, Stanford University Press.
- Dalstrom, Daniel (2009): “The Original Sense of the A priori: ‘Indifference to Subjectivity’ and the Character of an Entity’s Being”, The Heidegger´s Concept of Truth, New York, Cambridge University Press, pp. 97-101.
- Dufrenne, Mikel (2009): The notion of the A priori, Evanston Illinois, North Western University Press [trad. Edward S. Casey].
- Flamarique, Lourdes (2011): “La aportación ontológica de lo a priori. Heidegger tras los pasos de Kant”, Pensamiento y Cultura, vol. 14, 1, pp. 5-22.
- Heidegger, Martin (1991): Kant und das Problem der Metaphysik (GA 3), Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann.
- Heidegger, Martin (1976): “Anmerkungen zu Karl Jaspers ‘Psychologie der Weltanschauungen’” y “Vom Wesen des Grundes”, Wegmarken (GA 9), Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann.
- Heidegger, Martin (1994): Einfürung in die phänomenologische Forschung. Der Beginn der neuzeitlichen Philosophie (GA 17), Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann.
- Heidegger, Martin (1979): Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs (GA 20), Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann.
- Heidegger, Martin (1976): Logik. Die Frage nach der Wahrheit (GA 21), Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann.
- Heidegger, Martin (1995): Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft (GA 25), Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann.
- Heidegger, Martin (1984): Die Frage nach dem Ding. Zu Kants Lehre von den transzendentalen Grundsätzen (GA 41), Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann.
- Heidegger, Martin (1987): “Die Idee der Philosophie und das Weltanschauungsproblem”, Zur Bestimmung der Philosophie (GA 56/57), Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann.
- Heidegger, Martin (1994): Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Einführung in die phänomenologische Forschung (GA 61), Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann.
- Heidegger, Martin (2005): “Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles (Anzeige der hermeneutischen Situation)”, Phänomenologische Interpretationen ausgewählter Abhandlungen des Aristoteles zur Ontologie und Logik (GA 62), Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann.
- Heidegger, Martin (1988): Ontologie. Hermeneutik der Faktizität (GA 63), Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann.
- Husserl, Edmund (1997): Investigaciones lógicas II, Barcelona, Altaya.
- Greisch, Jean (2010): La invención de la diferencia ontológica. Heidegger después de Ser y Tiempo, Buenos Aires, Las cuarenta.
- Käufer, Stephan (2011): “Heidegger´s interpretation of Kant”, en Dahlstrom, Daniel (ed.): Interpreting Heidegger. Critical Essays, New York, Cambridge University Press, pp. 174-196.
- Lafont, Cristina (1997): Lenguaje y apertura del mundo. El giro lingüístico de la hermenéutica de Heidegger, Madrid, Alianza.
- Lafont, Cristina (2003): “Verdad y apertura de mundo. El problema de los juicios sintéticos a priori tras el giro lingüístico”, Azafea. Revista de filosofía, 5, pp. 53-74.
- Rockmore, Tom (ed.) (2000): Heidegger, German Idealism and Neo-Kantianism, New York, Humanity Book.
- Sherover, Charles (1972): Heidegger, Kant and Time, Bloomington London, Indiana University Press.
- Shirley, Greg (2010): Heidegger and Logic. The Place of Lógos in Being and Time, London–New York, Continuum. University of Tennessee.
- Sola Díaz, María del Águila (2002): La idea de lo trascendental en Heidegger, Sevilla, Kronos.
- Vigo, Alejandro (2008): Arqueología y aleteiología, Buenos Aires, Biblos.
- Vigo, Alejandro (2011): “Tenencia previa y génesis ontológica. Observaciones sobre algunas estrategias metódicas en la analítica existenciaria de Sein und Zeit”, en Rocha de la Torre, Alfredo (ed.): Heidegger hoy. Estudios y perspectivas, Buenos Aires, Grama Ediciones, pp. 257-304.
Referencias
Artola Barrenechea, José María (1977): “Kant en la interpretación de Martin Heidegger”, Lógos. Anales del Seminario de Metafísica, núm. 12, vol. 12, pp. 37-57.
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