Barra lateral de artículos

SH XV Cover
Descargar
PDF (English)

Contenido del artículo principal

Resumen

Este artículo propone leer Ser y tiempo de Heidegger como un Bildungsroman filosófico. Argumento que Ser y tiempo presupone una premisa no tematizada, a saber, que una virada existencial es necesaria para el hacer filosófico. Poniendo a Heidegger en diálogo con la tradición alemana del Bildungsroman, demuestro cómo Ser y tiempo exhibe una estructura cuasi-narrativa organizada en torno a tres actos dramáticos: la existencia cotidiana en das Man, la inversión existencial de la angustia que posibilita la conversión interpretativa fenomenológica requerida para el pensar filosófico, y el reconocimiento alcanzado mediante la resolución auténtica. Esta interpretación revela paralelismos productivos con la teoría narrativa aristotélica manteniendo la distinción crucial entre fenomenología y ficción, pues el tratado compone modos de ser en lugar de eventos. Dos peculiaridades distinguen el Bildungsroman filosófico de Heidegger, a saber, temporalidad radical y incompletitud perpetua. Esta lectura ilumina la dimensión existencial-formativa de la fenomenología heideggeriana y su conexión con el ideal alemán de Bildung como esfuerzo constante e ininterrumpido.

Palabras clave

Heidegger Ser y tiempo Bildungsroman fenomenología Bildung

Detalles del artículo

Creative Commons License
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObrasDerivadas 4.0.

Los autores conservan conservan los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas en Studia Heideggeriana. No obstante, la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos requiere a los autores la cesión exclusiva de los derechos comerciales.

Cómo citar
Rosa Costa, A. A. (2026). ¿Ser y Tiempo como Bildungsroman? Una propuesta hermenéutica. Studia Heideggeriana, 15, 143-160. https://doi.org/10.46605/sh.vol15.2026.319
Descargar Cita
Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)
BibTeX

Referencias

  1. ADRIÁN, Jesús (2013). “‘Sein und Zeit’ und die Tradition der Selbstsorge”. Heidegger Studies, nº 29, pp. 195–211.
  2. ADRIÁN, Jesús (2015). Guía de lectura de Ser y Tiempo de Martin Heidegger, vol. 2. Barcelona: Herder.
  3. ARISTOTLE (1987). The Poetics of Aristotle. Trad. S. Halliwell. Chapel Hill: The University of North Carolina Press.
  4. CIMINO, Antonio (2022). “Metaphysics, Science, and Literature: reconsidering the conflict between Carnap and Heidegger”. Angelaki, vol. 5, pp. 79–96. DOI: https://doi.org/10.1080/0969725X.2022.2110397.
  5. DILTHEY, Wilhelm (1985). Poetry and Experience. Princeton: Princeton University Press.
  6. FABRIS, Adriano (2000). Essere e tempo di Heidegger: Introduzione alla lettura. Roma: Carocci.
  7. HEIDEGGER, Martin (1962). Being and Time. Trad. John Macquarrie & Edward Robinson. Oxford: Blackwell.
  8. HEIDEGGER, Martin (1988). The Basic Problems of Phenomenology. Trad. Albert Hofstadter. Bloomington (IN): Indiana University Press.
  9. HEIDEGGER, Martin (1998). “Plato’s Doctrine of Truth”. En: Pathmarks. Trad. Thomas Sheehan. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 155–182.
  10. HEIDEGGER, Martin (2001). Phenomenological Interpretations of Aristotle: Initiation into Phenomenological Research. Trad. Richard Rojcewicz. Bloomington (IN): Indiana University Press.
  11. HOPE, Jonathan (2013). Qu’est-ce que le sens? Lecture de la construction du sens dans Sein und Zeit de Martin Heidegger, et relectures contemporaines: angoisse, langage, image. Montréal: Université du Québec à Montréal.
  12. LARIVÉE, Annie; LEDUC, Alexandra (2002). “Le souci de soi dans Être et Temps: L’accentuation radicale d’une tradition antique”. Revue philosophique de Louvain, vol. 100, pp. 723–741.
  13. MAAS, Wilma Patrícia (2000). O cânone mínimo: o Bildungsroman na história da literatura. São Paulo: Editora Unesp.
  14. PLATO (2008). Laws 10. Trad. Robert Mayhew. Oxford: Oxford University Press.
  15. RICOEUR, Paul (1984). Temps et récit (Vols. 1–3). Paris: Les Éditions du Seuil.
  16. RORTY, Richard (1989). Contingency, Irony, and Solidarity. Cambridge: Cambridge University Press.
  17. SANTOS, José Lucas Zaffani dos (2020). A estetização da experiência falhada em três narrativas de Thomas Bernhard: O náufrago, Árvores abatidas e Extinção. Tese de doutorado. Araraquara: UNESP
  18. SARTRE, Jean-Paul (2010). Qu’est-ce que la littérature? Paris: Gallimard.
  19. VON HERRMANN, Friedrich-Wilhelm (2005). Hermeneutische Phänomenologie des Daseins: Ein Kommentar zu “Sein und Zeit”, V. 2: „Erster Abschnitt: Die vorbereitende Fundamentalanalyse des Daseins” § 9-§ 27. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.