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Resumen
El objetivo de este trabajo es analizar el problema del tiempo en el pensamiento del joven Heidegger, específicamente en el período que comprende de 1915 a 1927. A lo largo de este trayecto, su enfoque filosófico sufre desplazamientos importantes que, según buscaremos mostrar, se traducen en cuatro temporalidades presentes en sus escritos tempranos. Se trata de la noción tradicional del tiempo como parámetro de movilidad y sucesión, del tiempo como vivencia originaria, del tiempo como existencial y del tiempo como fundamento y abismo ontológico de la subjetividad. El hilo conductor que articula estas temporalidades obedece, por un lado, al itinerario fenomenológico de Heidegger, y por el otro, al proyecto ontológico de Ser y tiempo. Mientras el primero organiza las concepciones del tiempo en torno a una experiencia histórica fundante de la existencia, el segundo lo hace en relación con una ontología diferencial de las temporalidades, posibilitada por el concepto de “temporización”.
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Referencias
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