Contenido del artículo principal

Resumen

Al esbozar su proyecto de una fenomenología dialéctica, el joven Herbert Marcuse dirigió a Heidegger una crítica, la cual consistía en que, a pesar de sus genuinos aportes a una tematización de la facticidad y la historicidad, terminaba por recaer en una falta de concreción. Este artículo busca evaluar si dicha crítica es pertinente. Se propondrá que tal señalamiento es acertado ontológicamente, pero no metodológicamente. De las conclusiones derivadas de ello, se sugieren algunas posibles líneas de reinterpretación del pensamiento heideggeriano, la fenomenología y el pensamiento crítico. En última instancia, se aborda la posibilidad que la idea de habitar (Wohnen) sea una respuesta de Heidegger al planteamiento de la mera praxis, considerado por él como insuficiente.

Palabras clave

fenomenología dialéctica teoría crítica ontología materialismo dialéctico marxismo

Detalles del artículo

Cómo citar
Pineda Saldaña, C. A. (2024). Falsa concreción, praxis y habitar. Posibles respuestas de Heidegger al joven Marcuse. Studia Heideggeriana, 13, 185-207. https://doi.org/10.46605/sh.vol13.2024.265

Referencias

  1. ABROMEIT, John (2005). “Herbert Marcuse’s Critical Encounter with Heidegger 1927-33”. En ABROMEIT, John y COBB, Mark (eds.), Herbert Marcuse. A Critical Reader: Routledge.
  2. ARÁMBURO, Felipe (2020). “El uso de indicadores formales en la temática del modo de ser de la vida fáctica en el joven Heidegger”. Contrastes, 25 (1), pp. 27-43.
  3. BACKMAN, Jussi (2007). “Für das Wohnen denken: Heidegger, Arendt und die praktische Besinnung”. Heidegger-Jahrbuch, 3, pp. 199-220.
  4. BERNASCONI, Robert (1991). “The Fate of the Distinction Between Praxis and Poiesis”. Graduate Facultu Philosophy Journal, 14/15, pp. 47-59.
  5. CESARE, Donatella Di (2017). Heidegger y los judíos. Los Cuadernos negros: Gedisa.
  6. DILTHEY, Wilhelm (1944). Obras VII: El mundo histórico: Fondo de Cultura Económica.
  7. ELDRED, Michael. (2015). Kapital und Technik. Marx und Heidegger. Dettelbach.
  8. FEENBERG, Andrew (2005). Heidegger and Marcuse. The Catastrophe and Redemption of History: Routledge.
  9. HEIDEGGER, Martin, GA 2, Sein und Zeit. Ed. F.-W. von Herrmann. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1977.
  10. HEIDEGGER, Martin, GA 7, Vorträge und Aufsätze. Ed. F.-W. von Herrmann. Frankfurt a. M.: Klostermann, 2000.
  11. HEIDEGGER, Martin, GA 15, Seminare. Ed. Curd Ochwadt. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1986.
  12. HEIDEGGER, Martin, GA 45, Grundfragen der Philosophie. Ausgewählte »Probleme« der »Logik«. Ed. F.-W. von Herrmann. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1984.
  13. HEIDEGGER, Martin, GA 58, Grundprobleme der Phänomenologie (1919/20). Ed. Hans Helmuth Gander. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1993.
  14. HEIDEGGER, Martin, GA 61, Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles. Einführung in die Phänomenologische Forschung. Ed.
  15. HEIDEGGER, Martin, GA 63, Ontologie. Hermeneutik der Faktizität. Ed. Walter Bröcer y Käte Bröcker-Oltmanns. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1994.
  16. HEIDEGGER, Martin, GA 73.1, Zum Ereignis-Denken. Ed. P. Trawny. Frankfurt a. M.: Klostermann, 2013.
  17. HEIDEGGER, Martin, GA 96, Überlegungen XII-XV. Ed. P. Trawny. Frankfurt a. M.: Klostermann, 2014.
  18. HEIDEGGER, Martin, GA 97. Anmerkungen I – IV. Ed. P. Trawny. Frankfurt a. M.: Klostermann, 2015.
  19. LARA, Francisco de (2016). “¿Fenomenología de lo concreto? Crítica fenomenológico-política del programa filosófico de Heidegger en 1919/20”. Trans/Form/Ação, 39 (1), p. 37-56. http://dx.doi.org/10.1590/S0101-31732016000100003
  20. LARA, Francisco de (2019). “Marcuse lector de Ser y tiempo. Contexto
  21. y aspectos centrales de la recepción marcuseana de Heidegger en las Contribuciones de 1928”. Isegoría. Revista de filosofía moral y política, 61, pp. 525-542. https://doi.org/10.3989/isegoria.2019.061.06
  22. LEDESMA, Álvaro (2023). “La indicación formal y sus tareas metódicas en la fenomenología-hermenéutica de Martin Heidegger”. Studia Heideggeriana, 12, pp. 255-270. DOI: 10.46605/sh.vol12.2023.195
  23. MAGNET, Jordi (2021). “Dialektische Phänomenologie und konkrete Philosophie beim frühen Marcuse”. Zeitschrift für kri- tische Theorie, 52/53, pp. 144-169. DOI: 10.28937/9783866749498_8
  24. MAGNET, Jordi (2023). “Controversias óntico-ontológicas sobre el concepto de historicidad”. Revista Latinoamericana de Humanidades y Desarrollo Educativo, 2(2), pp. 1-20.
  25. MARCUSE, Herbert (2010). H. Marcuse y los orígenes de la teoría crítica: Plaza y Valdés.
  26. MARCUSE, Herbert (2011). Entre hermenéutica y teoría crítica: Herder.
  27. MARCUSE, Herbert (2016). Sobre Marx y Heidegger. Escritos filosóficos 1932-1933): Biblioteca Nueva.
  28. MENDOZA, Luis (2023). “La formación (Bildung) del humano entero. La crítica de la razón histórico-pedagógica de Wilhelm Dilthey”. Metafísica y persona, 15 (29), pp. 73-99.
  29. OREJARENA, Jean (2022). “Trascendentalidad, destrucción y cuidado: Heidegger y la apropiación de la ὀρέξις aristotélica”, en XOLOCOTZI, Ángel, GIBU, Ricardo y OREJARENA, Jean (coords.), Aristóteles y la fenomenología del siglo XX. Estudios en torno a la presencia de Aristóteles en la obra de Heidegger y Husserl: Biblos.
  30. PICCONE, Paul (1971). “Penomenological Marxism”. Telos, 9, pp. 3-31.
  31. PINEDA, César (2023). “¿Impropiedad (uneigentlichkeit) como alienación (entfremdung)? Un Heidegger crítico a través de Marcuse”. Latin American Journal of Humanities and Educational Divergences, 2(2), pp. 1-17.
  32. PINEDA, César (2024). “Apropiación y crítica de Heidegger en el joven Marcuse. La aporía fundamental de la fenomenología dialéctica”. Valenciana, 33, pp. 113-142. Doi: 10.15174/rv.v16i33.740
  33. PORTILLO, Fabián (2023). “La ‘quebradura’ como modelo ontológico: notas a propósito del encuentro de Marcuse con Heidegger”. Revista Latinoamericana de Humanidades y Desarrollo Educativo, 2(2), pp. 1-19.
  34. QUINTANA, Jorge (2023). “Husserl y Marx en diálogo. De la aritmetización de la geometría a la aritmetización dineraria del ente”, en XOLOCOTZI, Ángel (coord.), Aspectos fenomenológicos de la tradición filosófica: BUAP/SB.
  35. RODRÍGUEZ, Ramón (2015), Fenómeno e interpretación. Ensayos de fenomenología hermenéutica: Tecnos.
  36. ROMERO, José (2010). “Herbert Marcuse y los orígenes de la teoría crítica. Una aproximación [introducción]”. En MARCUSE, Herbert, H. Marcuse y los orígenes de la teoría crítica: Plaza y Valdés.
  37. ROMERO, José (2019). “El primer proyecto filosófico de Herbert Marcuse”. En- rahonar. An International Journal of Theoretical and Practical Reason, 92, pp. 59-78. https://doi.org/10.5565/rev/enrahonar.1228
  38. ROMERO, José (2022). “Konkrete Geschichtlichkeit? Das Frühwerk Marcuses zwischen Marx und Heidegger”. Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 70 (4), pp. 591-611. https://doi.org/10.1515/dzph-2022-0041
  39. SANTANDER, Jesús (1985). Trabajo y praxis en ‘El ser y el tiempo’ de Martin Heidegger: Universidad Autónoma de Puebla.
  40. SCHMIDT, Alfred (1969). “Ontología existencial y materialismo histórico en los escritos de Herbert Marcuse”. En HABERMAS, Jürgen (editor), Respuestas a Herbert Marcuse: Anagrama.
  41. TRAWNY, Peter (2015). Technik, Kapital, Medium. Das Universale und die Freiheit: Mathesis & Seitz.
  42. TRAWNY, Peter (2015a). Heidegger y el mito de la conspiración mundial de los judíos: Herder.
  43. VERAZA, Pablo (2023). Acontecer inaparente. Fenomenología y crítica en los escritos póstumos de Heidegger: Ítaca.
  44. WANG, Hongjian (2018). “Ontologisierung der Praxis und vortheoretischer Praxisbegriff. Weitere Überlegungen zum Problem der Heidegger’schen praktischen Philosophie”, en Philosophy and Society, 29 (4), pp. 519-532. https://doi.org/10.2298/FID1804519W
  45. WIGGERSHAUS, Rolf (2009). La escuela de Fráncfort: Fondo de Cultura Económica.
  46. WOLIN, Richard (2003). Los hijos de Heidegger. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas y Herbert Marcuse: Cátedra.
  47. XOLOCOTZI, Ángel (2018). Heidegger. Lenguaje y escritura: Fontamara.