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Studia Heideggeriana Vol XII - Heidegger y el idealismo alemán
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Abstract

Heidegger's reception of German Idealism dates from his early formative years and exerts a lasting influence until his mature thinking. Within it, a paradigmatic case is his interpretation of Schelling's Freiheitschrift in the Sommersemester of 1936. In this paper we will deal with showing how his reading has two central consequences. The first, based on his analysis of the eternal divine becoming of God as proposed by Schelling, modifies his own theory of original temporality in a central aspect: he begins to consider eternity no longer as a mere timeless succession of nows, but as central core of time. The second consequence is that the examination of the implications of this divine becoming articulated with a metaphysics of evil allows Heidegger to review the place of the concept of man that he had been using in his reading of Kant around 1929.

Keywords

german idealism god eternity becoming original time

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This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Authors retain the copyright of the works published in Studia Heideggeriana. Nevertheless the Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos requires an exclusive grant of commercial rights.

How to Cite
Gómez Pedrido, M. M. (2023). The Path to Schelling From the Metaphysics of Finitude to the Metaphysics of Evil: The Discovery of the Most Original Temporality of Eternity. Studia Heideggeriana, 12, 41-60. https://doi.org/10.46605/sh.vol12.2023.220
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