Barra lateral de artículos

Studia Heideggeriana Vol XII - Heidegger y el idealismo alemán
Descargar
PDF

Contenido del artículo principal

Resumen

En este trabajo presentamos las bases de una teoría disposicional de la libertad en Schelling hacia 1809 y 1810 movilizando el comentario de Heidegger de 1936 sobre el escrito de la libertad (2). Vemos la constitución de la libertad en Schelling como una fusión de las teorías idealistas de la libertad y del pensamiento de la naturaleza como vida, devenir y productividad (3). El pensamiento de Heidegger en relación con concepto de libertad en Schelling se pone en juego en los siguientes puntos (2). El primero refiere a la determinación de la libertad en general a través de la «esencia» de la libertad humana. Ambos autores establecen, en segundo término, el carácter paradójico de la libertad humana como indeterminación en la idea, y, al mismo tiempo, en tanto ente «siempre-ya-decidido». La escisión de la «esencia» de todo ente entre fundamento y existencia es ya un célebre locus de coincidencia entre el planteamiento ontológico de Schelling y Heidegger. La manera en que esta escisión se articula en lo que se refiere al concepto de determinación temporal, será objeto de nuestro análisis en los apartados 2 y 4.

Palabras clave

libertad humana Schelling Heidegger decisión determinación temporal

Detalles del artículo

Creative Commons License
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObrasDerivadas 4.0.

Los autores conservan conservan los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas en Studia Heideggeriana. No obstante, la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos requiere a los autores la cesión exclusiva de los derechos comerciales.

Cómo citar
Rodriguez, J. J. (2023). La libertad como no-pensable-de-antemano en Schelling y Heidegger: Un análisis del escrito la libertad de 1809 a partir de las lecciones de Heidegger de 1936. Studia Heideggeriana, 12, 141-154. https://doi.org/10.46605/sh.vol12.2023.200
Descargar Cita
Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)
BibTeX

Referencias

  1. ALLISON, Henry (2020). Kant’s Conception of Freedom. A Developmental and Critical Analysis. Cambridge: Cambridge University Press.
  2. BARTH, Ulrich (2011). «Annäherungen an das Böse. Naturphilosophische Aspekte von Schellings Freiheitsschrift», en DANZ y JANTZEN (eds.). Gott, Natur, Kunst und Geschichte Schelling zwischen Identitätsphilosophie und Freiheitsschrift. Göttingen: Vienna University Press, pp. 169-184.
  3. BAUMGARTEN, Hans-Ulrich (2000). «Das Böse bei Schelling», en Kant-Studien, 91, pp. 447-459.
  4. BECK, Lewis White (1987). «Five concepts of Freedom in Kant», in SRZEDNICK y KORNER (eds.). Philosophical Analysis and Reconstruction. Dordrecht: Martinus Nijhoff, pp. 35-51.
  5. BERNSTEIN, Richard (2002). Radical Evil: A Philosophical Interrogation. Cambridge: Polity.
  6. BOWIE, Andrew (1993). Schelling and modern european philosophy. An introduction. Londres: Routledge.
  7. BRUNO, Anthony (2021). «Facticity and Genesis: Tracking Fichte’s Method in the Berlin Wissenschaftslehre», en Fichte-Studien, 49, pp. 177-197.
  8. CARDONA, Luis Fernando. «Acto inteligible y realidad individual del ‘malum morale’», en Revista Portuguesa de Filosofia, 57 (3), pp. 503-526.
  9. CARRASCO CONDE, Ana (2008). «Decisión y elección o la afilada sección del instante. La libertad en Schelling y la influencia de Kant en el Escrito sobre la libertad (1809)», en Revista Daimon, supl. 2, pp. 347-354.
  10. CARRASCO CONDE, Ana (2013). La limpidez del mal. Madrid: Plaza y Valdés.
  11. CASSIRER, Ernst (1927). Individuum und Kosmos in der Philosophie der Renaissance. Vieweg / Teubner Verlag.
  12. CHALLIOL GUILLET, Marie-Christine (1998). Schelling, Paris: PUF.
  13. COURTINE, Jean-François (1990). Extase de la raison. Paris: Galilée.
  14. DUQUE, Félix (2007). «Nature–in God, or the Problems of a Dash: Schelling’s Freiheitsschrift», en Research in Phenomenology, 37 (1) pp. 56-74.
  15. FERNÁNDEZ, Jorge Eduardo (2014). «‘Die Weltalter’, ensayos de un sistema del tiempo», en DEL LUJÁN y LÓPEZ (eds.). El vuelo del búho: estudios sobre filosofía del idealismo. Buenos Aires: Prometeo, pp. 267-293.
  16. FFYTCHE, Matt (2011). The foundation of the Unconscious. Schelling, Freud and the birth of the modern psyche. Cambridge / New York: Cambridge University Press.
  17. FICHTE, Johann Gottlieb (1962-2012). Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, FUCHS, GLIWITZKY, LAUTH y SCHNEIDER (eds.). Stuttgart: Frommann-Holzboog. (GA)
  18. FRIEDRICH, Hans-Joachim (2009). Der Ungrund der Freiheit im Denken von Böhme, Schelling und Heidegger. Stuttgart / Bad Cannstatt: Frommann Holzboog, , pp. 79-115.
  19. FUHRMANS, Horst (1979). «Schellings Lehre vom Sündenfall als der ‘Urtatsache’ der Geschichte», en referate und Kolloquien der Internationales Schelling-Tagung Schelling. Seine Bedeutung für eine Philosophie der Natur und der Geschichte. Stuttgart: Fromman-Holzboog, pp. 227-231.
  20. GABRIEL, Markus (2020). «Schelling on the Compatibility of Freedom and Systematicity», en BRUNO (ed.). Schelling’s philosophy: Freedom, nature, and systematicity. Oxford: Oxford University Press, pp. 137-153.
  21. GAUDIO, Mariano (2009). «Schelling. En el vientre de Dios», en VON BILDERLING (ed.). Tras los pasos del mal. Una indagación en la filosofía moderna. Buenos Aires, Eudeba, pp. 229-254.
  22. GERLACH, Stefan (2019). Handlung bei Schelling. Zur Fundamentaltheorie von Praxis, Zeit und Religion im mittleren und späten Werk. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
  23. HEGEL, Georg Friedrich Wilhelm (1971-1986). Werke, MOLDENHAUER y MICHEL (eds.). Frankfurt am Main: Suhrkamp, 20 vol. (TWA)
  24. HEIDEGGER, Martin, GA 42, Schelling: Vom Wesen der menschlichen Freiheit (1809). Ed. I. Schüßler. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1988.
  25. IRLENBORN, Bernard (2000). «‚Das Gute ist das Böse’: Die Depotenzierung des Bösen in Schellings ‚Freiheitsschrift’ vor dem Hintergrund der abendländischen Privationslehre», en Archiv für Begriffsgeschichte, 42, pp. 155-178.
  26. JOHNSON, Adrian (2010). «Fantasmas del pasado de las sustancias: Schelling, Lacan y la desnaturalización de la naturaleza», en ZIZEK (ed.). Lacan: los interlocutores mudos, pp. 47-76.
  27. KANT, Immanuel (1902 ss.). Kant’s gesammelte Schriften. Berlin/Göttingen: Preussiche/Deutsche Akademie der Wissenschaften, XXIV vol. (Ak.)
  28. KOSCH, Michelle (2006). Freedom and Reason in Kant, Schelling, and Kierkegaard. Oxford: Clarendon Press.
  29. LAUER, Christopher (2010). The suspension of reason in Hegel and Schelling. Nueva York / Londres: Continuum.
  30. LAUGHLAND, John (2007). Schelling versus Hegel. From German idealism to Christian metaphysics. Burlington / Hampshire: Ashgate Publishing.
  31. LAUTH, Reinhardt (2006). La concepción del sistema de la filosofía en Descartes, trad. CIRIA. Málaga: Universidad de Málaga.
  32. MADORE, Joel (2011). Difficult freedom and radical evil in Kant. Deceiving reason. London: Continuum.
  33. MARQUET, Jean-François (1976). «Schelling et l’histoire de la philosophie», en Archives de Philosophie, 39 (4), pp. 567-617.
  34. MARQUET, Jean-François (1981). «Schelling et l’anticipation de l’éternité», en Les Études philosophiques, 2, pp. 141-153.
  35. MCGRATH, Sean Joseph (2021). The philosophical foundations of the late Schelling. Edinburgh: Edinburgh University Press.
  36. MÜLLER-LÜNESCHLOSS, Vicky (2012). Über das Verhältnis von Natur und Geisterwelt Ihre Trennung, ihre Versöhnung, Gott und den Menschen. Eine Studie zu F.W.J. Schellings »Stuttgarter Privatvorlesungen« (1810) nebst des Briefwechsels Wangenheim – Niederer – Schelling der Jahre 1809/1810. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog.
  37. OSER, Thomas (1997). Sprünge über den Horizont des Denkens. Interpretationen zum mittleren Schelling 1806–1811. Berlin: tesis de doctorado Freie Universität Berlin.
  38. PEREZ-BORBUJO ÁLVAREZ, Fernando (2004). Schelling. El sistema de la libertad. Barcelona: Herder.
  39. ROSENFIELD, Denis (1992). Du mal. Essai pour construire en philosophie le concept du mal. Paris: Aubier.
  40. SAFRANSKI, Rüdiger (2002). Das Böse oder das Drama der Freiheit. Munich: Fischer.
  41. SCHELLING, Friedrich Wilhelm Joseph (1856-1861). Schellings Sämtliche Werke, SCHELLING (h) (ed.). Stuttgart: Cotta, XIV vol. (SW)
  42. SCHELLING, Friedrich Wilhelm Joseph (19461/1993). Die Weltalter. Fragmente. In dem Urfassungen von 1811 und 1813, SCHRÖDER (ed.). Múnich: Beck. (WA)
  43. SCHARLEMANN, Robert P. (1976). «Tillich on Schelling and the Principle of Identity», en The Journal of Religion, 56,1, 1976, pp. 105-112.
  44. SCHULTE, Christoph (1992). «Ẓimẓum in the Works of Schelling», en The Jerusalem Philosophical Quarterly, 41, pp. 21-40.
  45. SLOTERDIJK (2000). Normas para el parque humano. Una respuesta a la Carta sobre el humanismo de Heidegger, trad. BARCO. Madrid: Siruela.
  46. SNOW, Dale (1996). Schelling and the end of idealism. Albany: State University of New York Press.
  47. THEUNISSEN, Michael (1965). «Schellings anthropologischer Ansatz», en Archiv für Geschichte der Philosophie, 47, pp. 174-189.
  48. UNDERWOOD VAUGHT, Ashley (2011). The specter of Spinoza in Schelling’s Freiheitsschrift: tesis de doctorado Villanova University.
  49. VELKLEY, Richard (2020). «The personal, evil, and the possibility of philosophy in Schelling’s Freiheitsschrift», en BRUNO (ed.). Schelling’s philosophy: Freedom, nature, and systematicity. Oxford: Oxford University Press, pp. 154-167.
  50. VETÖ, Miklos (1998/2000). De Kant à Schelling. Les deux voies de l´idéalisme allemand. Grenoble: Jérôme Millon, 2 vol.
  51. VETÖ, Miklos (2002). Le fondement selon schelling. Paris: L’Harmattan.
  52. ZIZEK, Slavoj (2007). The indivisible remainder. An essay on Schelling and related matters. Londres: Verso.
  53. ZÖLLER, Günther (2017). «German Realism: The self-limitation of idealist thinking in Fichte, Schelling, and Schopenhauer», en AMERIKS (ed.). Cambridge companion to german idealism. New York: Cambridge University Press, pp. 292-313.