Descripción de la revista

Studia Heideggeriana es una revista especializada de naturaleza científica y de investigación cuyo fin es dar a conocer los resultados de investigaciones originales, rigurosas y metodológicamente consistentes relacionadas con el pensamiento de Martin Heidegger, tanto desde un punto de vista sistemático como histórico. El criterio de publicación es la seriedad científica, el rigor metodológico en la investigación, en los análisis y argumentaciones, así como el respeto y la calidad del estilo. Studia Heideggeriana, pues, se dirige a un público de profesionales en el marco de la filosofía y, especialmente, de las corrientes filosóficas relacionadas con el pensamiento de Martin Heidegger, la fenomenología y la hermenéutica. Studia Heideggerianaes una revista arbitrada, publicada por la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos, desde 2011. Sólo publica artículos originales e inéditos.


ISSN: 2250-8740
ISSNe: 2250-8767

Vol. 10 (2021): Fenomenología del sí mismo

Como es sabido, Heidegger le concede un rol central a la noción de “sí mismo” (Selbst) en Sein und Zeit, no sin someter a severa crítica los supuestos subjetivistas desde los cuales se ha tendido a considerar esta noción por la tradición filosófica. Es también bastante claro para los entendidos que este pensador tiene plena conciencia de la relevancia filosófica del sí mismo ya tempranamente, tal que durante el período de las lecciones tempranas de Friburgo, la fenomenología es incluso caracterizada en su núcleo central como “fenomenología del sí mismo”. Sin embargo, ¿hay sólo una concepción del ser sí mismo en Heidegger? ¿Cuál es la relación entre la concepción de ser sí mismo y la tarea de autoesclarecimiento filosófico característico del pensamiento de Heidegger? ¿En qué sentido habría que entender la célebre afirmación de Sein und Zeit según la cual “inmediata y regularmente no somos nosotros mismos”? ¿Cuál es la relevancia de las modalidades de autenticidad e inautenticidad en este respecto? ¿Se modifica sustancialmente esta concepción con la transformación interna del pensamiento de Heidegger a contar de los años treinta? Son estas, acaso, algunas de la muchedumbre de preguntas que podría seguir suscitando el tratamiento Heideggeriano del Selbst. Indudablemente la original concepción heideggeriana del sí mismo la hace una fuente filosófica de gran potencia para abordar problemas actuales como el del autoconocimiento y el autoengaño, la crítica a la primacía de la conciencia y el fenómeno de la autodeterminación, la identidad personal y práctica, la perspectiva de primera persona y el carácter referencial de “yo”.

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Publicado: mar 24, 2021

El enigma del Selbst en la ontología fundamental heideggeriana

7-26 Claude Romano

El sujeto en carne y hueso

«Nadie comprende lo que “yo” pienso aquí»

Críticas de la primera persona y Selbstheit en los tratados del Ereignis

35-51 César Gómez Algarra

La forma del sí-mismo como autoafección

53-69 José Pedro Cornejo Santibáñez

Do pensar ao poder

A transformação existencial da apercepção na fenomenologia hermenêutica

71-89 Gabriel Lago de Sousa Barroso

Ser sí mismo auténtico. Existencia, facticidad e instante

91-109 María Cielo Aucar

Heidegger/Nietzsche. La concepción del ser como mismidad e ipseidad

111-137 Irene Breuer

El doble rechazo de la reflexión en Ser y tiempo

Un análisis a partir de la dimensión histórico-conceptual del concepto

139-154 David Hereza

Claves agustinianas en la fenomenología del sí mismo de la vida fáctica

155-170 Agustín Palomar Torralbo

La «conciencia práctica de sí mismo» según la trascendencia del Dasein

La interpretación ontológica de Heidegger del fenómeno de la autocomprensión en Kant

171-187 Juan Velázquez González

Existencia y otros

Para una reevaluación de das Man en Sein und Zeit, partiendo del concepto de posible

189-207 Giovanni Battista Armenio
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