Contenido del artículo principal

Resumen

La tradición moderna ha situado en la inmanencia de la conciencia el lugar desde el que pensar cómo el sujeto se conoce a sí mismo, definiendo así una determinada ontología del yo. Por su parte, a finales de la segunda década del siglo XX Heidegger da cuenta de otra ontología del sí mismo en su interpretación de la «conciencia práctica de sí mismo» descrita por Kant, y según se manifiesta en el sentimiento de respeto de la personalitas moralis. Según sostenemos, la concepción ontológica de trascendencia del Dasein, elaborada por Heidegger al tiempo que estas interpretaciones de la filosofía kantiana —particularmente de la filosofía práctica, pero también de la razón pura— y en línea con la ontología del sí mismo de la existencia en Ser y tiempo, es el ámbito desde el que ha de interpretarse el fenómeno de la autocomprensión desvelado por Kant.

Palabras clave

autocomprensión trascendencia Heidegger Kant

Detalles del artículo

Cómo citar
Velázquez González, J. (2021). La «conciencia práctica de sí mismo» según la trascendencia del Dasein: La interpretación ontológica de Heidegger del fenómeno de la autocomprensión en Kant. Studia Heideggeriana, 10, 171-187. https://doi.org/10.46605/sh.vol10.2021.150

Referencias

  1. FOUCAULT, Michel (2001). L’Herméneutique du sujet. Cours du Collège de France 1981-1982. Paris: Seuil-Gallimard.
  2. GOMEZ SANCHEZ, César (2011). “Sum moribundus versus sum trascendens: El debate sobre la conciencia en Heidegger y Kant”, en Daimón. Revista Internaciona de Filosofía, 54, pp. 149-166. Disponible en: https://revistas.um.es/daimon/article/view/152491
  3. HEIDEGGER, Martin, GA 3, Kant und das Problem der Metaphysik, ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1991. [Trad.: (2a ed. 1981). Kant y el problema de la metafísica. México: FCE].
  4. HEIDEGGER, Martin, GA 9, Wegmarken, ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1976. [Trad.: (2007). Hitos. Madrid: Alianza].
  5. HEIDEGGER, Martin, GA 21, Logik. Die Frage nach der Wahrheit, ed. Walter Biemel. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1976. [Trad.: (2004). Lógica. La pregunta por la verdad. Madrid: Alianza].
  6. HEIDEGGER, Martin, GA 24, Die Grundprobleme der Phänomenologie, ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1975. [Trad.: (2000). Los problemas fundamentales de la fenomenología. Madrid: Trotta].
  7. HEIDEGGER, Martin, GA 26, Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz, ed. Klaus Held. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1978. [Trad.: (2008). Fundamentos metafísicos de la lógica. Madrid: Síntesis].
  8. HEIDEGGER, Martin, GA 28, Der deutsche Idealismus (Fichte, Schelling, Hegel) und die philosophische Problemlage der Gegenwart, ed. Claudius Strube. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1997.
  9. HEIDEGGER, Martin, GA 29/30, Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt - Endlichkeit - Einsamkeit, ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1983.
  10. HEIDEGGER, Martin, GA 31, Vom Wesen der menschlichen Freiheit. Einleitung in die Philosophie, ed. Hartmut Tietjen. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1982.
  11. HEIDEGGER, Martin, GA 41, Die Frage nach dem Ding. Zu Kants Lehre von den transzendentalen Grundsätzen, ed. Petra Jaeger. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1984. [Trad.: (1964). La pregunta por la cosa. Buenos Aires: Sur].
  12. HEIDEGGER, Martin, GA 64, Der Begriff der Zeit, ed. Friedrich-Wilhelm von Herrmann. Frankfurt a. M.: Klostermann, 2004. [Trad.: (1999). El concepto de tiempo (Conferencia). Madrid: Trotta].
  13. HEIDEGGER, Martin, SuZ, Sein und Zeit. Tübingen: Niemeyer, 11a ed., 1975. [Trad.: (2003). Ser y tiempo. Madrid: Trotta].
  14. HEIDEGGER, Martin / JASPERS, Karl, Briefwechsel 1920-1963, eds. Walter Biemel y Hans Saner. München / Frankfurt a. M., Piper / Klostermann, 1992. [Trad.: (2003). Martin Heidegger / Karl Jaspers. Correspondencia (1920-1963). Madrid: Síntesis].
  15. JARAN, François (2010). La Métaphysique du Dasein. Heidegger et la possibilité de la métaphysique (1927-1930). Bucarest: Zeta.
  16. KANT, Immanuel, AK IV, Kritik der reinen Vernunft. Prolegomena. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft, Berlin, 1911. [Trad.: (9a ed. 1990). Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid: Espasa-Calpe].
  17. KANT, Immanuel, AK V, Kritik der praktischen Vernunft. Kritik der Urtheilskraft, Berlin, 1913. [Trad.: (2a ed. 1981). Crítica de la razón práctica. Madrid: Espasa-Calpe].
  18. KANT, Immanuel, AK VI, Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft. Die Metaphysik der Sitten, Berlin, 1907. [Trad.: (2a ed. 1981). La religión dentro de los límites de la mera razón. Madrid: Alianza].
  19. KLEMME, Heiner F. (2016). “¿“El yo propiamente tal” (I. Kant) o “el originario ser sí mismo” (D. Henrich)? Algunas características del concepto kantiano de autoconciencia”, en Revista de Estudios Kantianos, Vol.1, nº2, pp. 113-125. Doi: 10.7203/REK.2.2.9068
  20. LANGBEHN, Claus (2016). “From Kant to Heidegger. On the path from selfconsciousness to self-understanding”, en Journal of the British Society for Phenomenology, Vol. 47, nº4, pp. 329-346.
  21. LOTZ, Christian (2005). “Non-epistemic self-awareness. On Heidegger’s reading of Kant’s practical philosophy”, en Journal of the British Society for Phenomenology, Vol. 36, nº1, pp. 90-96.
  22. MARION, Jean-Luc (1989). Réduction et donation. Recherches sur Husserl, Heidegger et la phénoménologie. Paris: PUF.
  23. PALACIOS, Juan Manuel (2003). El pensamiento en la acción. Estudios sobre Kant. Madrid: Caparrós.
  24. RODRIGUEZ, Ramón (2015). Fenómeno e interpretación. Ensayos de fenomenología hermenéutica. Madrid: Tecnos.
  25. ROGOZINSKI, Jacob (2002). “Hier ist kein warum. Heidegger and Kant’s Practical Philosophy”, en RAFFOUL; PETTIGREW (eds.). Heidegger and Practical Philosophy. Albany: State University of New York Press, pp. pp. 43-61.
  26. SAN MARTIN, Javier (2007). “Manifiesto por el sujeto trascendental”, en ÁLVAREZ (ed.). La cuestión del sujeto. El debate en torno a un paradigma de la modernidad. Cuaderno Gris. Madrid: Universidad Autónoma de Madrid, pp. pp. 63-88.
  27. VERDES I RIBAS, Alejandro (2001). “Heidegger y la «apercepción transcendental»”, en Convivium: revista de filosofía, 14, pp. 189-196. Disponible en: https://www.raco.cat/index.php/Convivium/article/view/73199
  28. VOLPI, Franco (2001). “«Más alto que la realidad está la posibilidad». La aproximación fenomenológica a la historia de la filosofía del joven Heidegger”, en DE LARA (ed.). Entre fenomenología y hermenéutica. Franco Volpi in memoriam. Madrid: Plaza y Valdés, pp.13-42.